Appel – Des cintres, des t-shirts et des chemises recherchés

Une nouvelle exposition débutera bientôt à House of Compassion. Elle aura pour thème « Des vêtements propres ». Nous mettrons en lumière les progrès mais aussi les problèmes persistants de l’industrie de l’habillement, suite au 10e anniversaire de l’effondrement de l’usine textile du Rana Plaza au Bangladesh.

Pour rendre l’exposition vivante et parlante, nous recherchons des cintres, des t-shirts et des chemises. Nous demandons à tous ceux qui peuvent se passer de cintres, de t-shirts ou de chemises de les apporter à l’église du Béguinage. Vous pouvez déposer les articles à la réception. Mathieu Peeters, qui monte l’exposition, en fera une belle installation.

Ensuite, le matériel sera donné à une organisation humanitaire.

Week-end solidaire avec les réfugiés du pont au Petit Château

Le week-end de solidarité du week-end dernier a été un beau succès. Samedi soir, une veillée a eu lieu sur le pont, organisée par des voisins vivant autour du Petit Château. La nuit, les voisins ont dormi dehors sous une tente, en solidarité avec les réfugiés qui vivent là depuis des mois. Le dimanche, il y a eu un petit défilé et un brunch « Amitié sans frontières », où plusieurs orateurs ont pris la parole.

Les organisateurs ont atteint leur objectif. La crise de l’accueil a de nouveau fait l’objet d’une couverture médiatique. Voici quelques liens :

Petit Château : les riverains passent la nuit aux côtés des demandeurs d’asile

https://radio1.be/luister/select/de-ochtend/buurtbewoners-brengen-nacht-door-op-straat-in-solidariteit-met-asielzoekers-wij-geloven-nicole-de-moor-niet-meer?fbclid=IwAR1WYi2QIIWoLFZ5SBUY_sKGsHFZ-7zMyk_eetla1PHuMDyXRKpbUU-xOOQ

https://www.rtbf.be/article/en-soutien-aux-demandeurs-dasile-les-riverains-installent-leurs-tentes-devant-le-petit-chateau-11147720?fbclid=IwAR0JSyF0g6cXY14HV5ZTNpMOIuQSYs6AjP-p1aCIM7HL4w3qjBZk6OKB51c

https://www.bruzz.be/samenleving/buurtbewoners-klein-kasteeltje-brengen-nacht-tenten-door-bij-asielzoekers-2023-02-04

https://www.bruzz.be/videoreeks/maandag-6-november-2023/video-solidariteitsbrunch-voor-vluchtelingen-we-wilden-een

https://www.rtl.be/page-videos/belgique/faits-divers/des-habitants-vont-loger-sous-tente-devant-le-petit-chateau-avec-les-migrants/2023-02-04/video/521934

https://www.rtl.be/page-videos/belgique/politique/des-riverains-passent-une-nuit-en-tente-avec-des-refugies-devant-le-petit/2023-02-05/video/522038

https://www.rtl.be/actu/regions/bruxelles/cest-horrible-quand-tu-penses-que-ca-fait-des-mois-quils-dorment-comme-ca/2023-02-05/article/522035

La désobéissance civile, est-elle appropriée au chefs religieux?

Le prêtre Daniel Alliët est l’invité de Kerk & Leven cette semaine. Ils lui posent la question suivante : les actes de désobéissance civile sont ils appropriés aux chefs religieux ?

Lisez le texte intégral ci-dessous.

Daniel Alliet

Prêtre à Bruxelles, défendant notamment les sans-papiers

« Les autorités religieuses encouragent-elles la désobéissance civile ? Quelle sera la prochaine étape ? Verrons-nous des hommes en soutane et en col romain jeter de la soupe sur les tableaux des musées ou bloquer l’accès aux autoroutes ? » C’est ce qu’affirme avec défi le média français La Croix dans son édition du 2 décembre 2022, après qu’un groupe remarquable de militants – un rabbin, un évêque catholique, un ministre protestant, un imam et un moine bouddhiste – ait participé à l’occupation d’une station-service pour protester contre un projet pétrolier de TotalEnergies en Ouganda et en Tanzanie.

En général, une société a besoin de règles et vous devez vous y conformer. « La loi (fondamentale) n’est pas un bout de papier », s’est exclamé un jour Leo Tindemans. Cependant, est-il vrai que dans une démocratie, tout le monde devrait toujours obéir à la loi ? Si tel était le cas, nous ne serions pas là où nous sommes aujourd’hui. Le droit de vote des femmes est né de la « désobéissance » à l’autorité masculine – allant jusqu’à une grève de la faim – d’un groupe de femmes anglaises. L’esclavage n’a été aboli que par des soulèvements (illégaux). Le droit de grève a suivi les grèves « illégales ». Pensez aux actions du prêtre Daens et des socialistes à la fin du XIXe siècle. Aux États-Unis, les Noirs n’ont obtenu leurs droits civils qu’après de nombreuses actions « illégales », en premier lieu celles de Rosa Parks. Les Indiens n’ont obtenu le juste prix du sel qu’après la marche massive et illégale de Gandhi et des centaines de milliers de pauvres « désobéissants civils ».

On pourrait dire que tous ces « désobéisseurs civils » se sont battus pour des règles plus justes. Ils n’ont pas agi par intérêt personnel, pas par la force et seulement après que les moyens légaux ordinaires se soient avérés inadéquats. Avec beaucoup d’autres, la philosophe politique Hannah Arendt a soutenu qu’il est heureux que ces personnes soient là, car sans elles, la démocratie se sclérose, prend un retard désespéré sur les changements et les progrès de la connaissance, et risque de devenir extrêmement injuste, bref, le contraire de la démocratie.

Ainsi, Jésus a guéri le jour du sabbat, un acte indéniable de désobéissance civile et religieuse. De même, Greta Thunberg, alors âgée de presque 16 ans, n’a pas respecté l’obligation scolaire lorsqu’elle a décidé de se tenir devant le Parlement suédois tous les jours jusqu’aux élections de 2018 avec sa propre bannière « Skolstrejk for klimatet ». Et c’est ainsi qu’est née l’occupation de cette station-service contre la tragédie de TotalEnergies.

Et oui, cela incluait « ce quintet religieux ». Ce type de désobéissance civile est il approprié aux chefs religieux ? Et parfois, on ajoute si c’est « opportun ». Eh bien, le philosophe grec Socrate a choisi de boire la coupe empoisonnée plutôt que de devoir suivre ce qu’il considérait comme des règles injustes. C’est un moine bouddhiste qui a été le premier à s’immoler publiquement par le feu contre la guerre américaine au Vietnam. Jésus guérissait le jour du sabbat – un acte indubitable de désobéissance civile et religieuse, qui a contribué à sa condamnation et à sa crucifixion. Dans son sillage, de nombreux chrétiens ont refusé d’adorer l’empereur comme un dieu.

Plus proche de notre époque, il y a l’exemple d’un évêque belge qui s’est coopté contre l’invasion américaine de l’Irak en 2003 et a accueilli 20 femmes sans-papiers pour appeler à une autre politique de régularisation. Lorsque 100 personnes désespérées et prétendument « doublement illégales » ont occupé l’église du Béguinage à Bruxelles pendant la crise de Corona, la paroisse ne les a pas dénoncées. Même le grand rabbin, un imam et des représentants du libéralisme les ont ouvertement soutenus.

Alors, de telles actions sont-elles inappropriées ou inconvenantes ? Certes, personne n’a le monopole de la vérité et on court toujours le risque de défendre un point de vue erroné. Cela n’enlève rien au fait que chaque être humain a sa propre conscience et que ne pas (oser) agir non plus n’est en aucun cas un choix neutre. Cela vaut également pour les chefs religieux qui, dans certaines circonstances, peuvent juger qu’ils doivent agir, en tant qu’êtres humains et en tant que citoyens, mais qui peuvent aussi se sentir davantage motivés par leur foi.

‘The Letter’ chez House of Compassion

Lundi 16 janvier, nous avons regardé « La lettre », un film sur l’encyclique « Laudato Si » dans lequel le pape François entre en dialogue avec des militants de groupes qui ne sont pas suffisamment entendus sur la scène mondiale : les pauvres, les peuples autochtones, les jeunes et les scientifiques représentant le monde animal et végétal.

Une centaine de personnes étaient présentes pour l’introduction par Karel Malfliet. Il s’est attardé sur le cœur du discours du pape François autour de l’écologie et a terminé par un beau poème. Un poème qui exprime l’espoir que les rencontres au sein de notre famille universelle, peuvent conduire à un changement fondamental: une prise de responsabilité.

Vous pouvez toujours consulter la présentation de Karel Malfliet ici.

Un peu plus de 70 participants ont assisté à la discussion après le film. Nous avons commencé par un partage de nos expériences du film. Les histoires des principaux personnages du film ont été ressenties comme très émouvantes. Beaucoup ont partagé un sentiment d’impuissance et de frustration face au peu que l’on peut faire en tant qu’individu. En même temps, il y a de la force et de l’énergie pour prendre des mesures à la fois dans sa propre vie et dans la société en général. Certains partagent des moyens astucieux d’accroître votre impact individuel, par exemple en transférant vos économies sur un compte dans une banque écologique. D’autres prévoient déjà des actions telles que l’organisation de projections du film Laudato Si eux-mêmes.

Vous n’avez pas pu assister à l’événement? Ou vous souhaiter partager le film avec des amis ou avec votre famille? C’est bien possible. Le film est disponible à travers le lien suivant: https://www.youtube.com/watch?v=Rps9bs85BII&t=751s

Vous trouverez des infos techniques sur comment voir les sous-titres du film dans la présentation de Karel Malfliet, consultable ci-dessus.

 

Expo – Plus d’art, moins de préjugés

A l’occasion du thème des mois de septembre et octobre – vulnérabilité psychique, injustice et résilience – House of Compassion accueillit une exposition de personnes avec ou sans vulnérabilité psychique.

Cette expo est réalisée par vzw KAOS, vous trouverez toute information sur leur  site web.

Horaire:

de mardi à dimanche : 11:00-17:00

Inauguration de l’espace de silence et de l’expo

Le 4ème pilier  de House of Compassion est désormais une réalité ! L’espace de silence a été inauguré, entouré des œuvres de 5 artistes visuels et d’un accompagnement musical de l’un d’entre eux, Peter Jacquemyn.

Cette ode au silence et à la beauté peut être vécue chez House of Compassion jusqu’à la fin du mois d’août.

 

Commémoration d’un jeune Ukrainien qui se serait suicidé après un ordre de quitter le territoire

Ce samedi 12/02/2022 à 14h30 des représentants d’associations de bénévoles et de travailleurs sans-papiers rendront hommage au jeune Ukrainien qui se serait suicidé ce lundi dernier. L’identité de cette personne n’est pas encore confirmée et les autorités belges n’ont pas pris contact avec l’ambassade ukrainienne.

Loïc Fraiture, du réseau Amitié Sans Frontières : “Nous ne connaissons pas avec certitude l’identité de la personne qui a sauté dans le canal. Mais il est très probable qu’il s’agit d’un jeune urkainien sans-papier. Nous voulions réagir symboliquement pour ne pas que ce drame et ce jeune soient oubliés. D’ailleurs nous avons appelé l’ambassade ukrainienne et il n’y a eu aucune démarche d’information de la part des autorités belges. Pas non plus d’appel à témoin. Il n’y a donc aucune démarche pour contacter la famille. Ça montre une politique déshumanisante…”. 

Le trentenaire aurait sauté dans le canal à Anderlecht, depuis le quai de Mariemont. Le jour-même, il aurait reçu un ordre de quitter le territoire, émanant de l’office des étrangers. Ce document a été retrouvé dans la poche de la veste qu’il aurait laissée sur le quai. “Cet acte de désespoir nous touche énormément”, dit Tarik Chaoui, porte-parole de l’Union des Sans-Papiers pour la Régularisation, “car nous sommes nombreux à avoir reçu le même document et nous connaissons le désespoir que cela provoque”. Et de poursuivre : “Nous sommes des milliers à travailler, à avoir fondé une famille ici, et à n’avoir plus d’attache dans notre pays d’origine, c’est très violent de nous laisser dans l’exploitation, sans aide, tout en nous ordonnant de quitter le territoire”.

“Pourtant, une autre politique migratoire est possible. Des pays tels que l’Allemagne, l’Irlande et la France nous montrent la voie. L’Allemagne donnera une chance aux travailleurs en situation de séjour irrégulier pour qu’ils puissent déclarer leur travail ou suivre une formation dans une fonction en pénurie”, ajoute le prêtre Daniel Alliët de House of Compassion.

Communiqué de presse – Vers la fin de l’occupation de l’église du Béguinage

L’église du Béguinage est occupée par l’Union des Sans-papiers pour la Régularisation (USPR) depuis janvier 2021. Ce qui a commencé comme une action politique a été réduit ces dernières semaines à un simple abri. Seule une vingtaine de personnes restent encore dans l’église, principalement des personnes qui ont perdu leur maison l’année dernière.

La fabrique de l’église du Béguinage a décidé que l’occupation de l’église devait prendre fin. En effet, d’un point de vue humanitaire, le bâtiment n’est pas adapté – surtout en hiver – à l’hébergement et la situation dans l’église n’est plus sûre. En tant que responsable de dernier ressort de l’utilisation de l’église, la fabrique de l’église va maintenant entreprendre les démarches juridiques nécessaires.

House of Compassion reste solidaire

House of Compassion comprend et soutient la décision de la fabrique de l’église, sachant que les organisations partenaires tentent de trouver à temps un logement pour ceux qui n’ont plus de maison. « La fin de l’occupation ne signifie en aucun cas la fin de notre solidarité avec les sans-papiers. » déclare Daniel Alliët de House of Compassion. » Dans le passé, nous avons également mis fin à deux reprises à une occupation parce qu’elle n’était plus sûre ou parce qu’elle n’était plus politiquement appropriée. Cependant, notre engagement s’est poursuivi. Ce sera également le cas maintenant. Nous continuerons à défendre les droits des sans-papiers. »

Les pays voisins montrent la voie

Nos pays voisins montrent comment les choses peuvent être faites différemment. L’Allemagne, le pays auquel le secrétaire d’État Sammy Mahdi se réfère parfois comme un phare, a déjà clairement pris le virage avec son nouveau gouvernement aujourd’hui. Celui qui y reste pendant cinq ans se voit accorder un an pour trouver un emploi ou commencer une formation préparant à un métier en pénurie. « Cela est également possible en Belgique », déclare Karen Naessens, de House of Compassion. « Cela donne à ces personnes la possibilité de contribuer à la société de manière normale, sans avoir à vivre dans une exploitation dégradante. »

Plus d’informations dans ce texte de Daniel Alliët.

Vers la fin de l’occupation de l’église du Béguinage

Le 30/01/2021, une centaine de personnes en situation de séjour irrégulier sont entrées dans l’église du Béguinage. L’action n’était pas une action par et pour les personnes « sans logement », mais une action politique. Il s’agissait de travailleurs sans papiers qui travaillaient ici depuis de nombreuses années, généralement dans des situations de grave exploitation. Covid avait sérieusement détérioré leurs conditions de vie. 

La déclaration gouvernementale indiquait qu’une campagne de régularisation ne serait pas discutée pendant cette période gouvernementale, ce qui n’était plus acceptable pour les travailleurs sans-papiers. Il était tout simplement impossible qu’ils soient considérés comme des êtres inexistants, comme des « personnes de l’ombre » pendant quatre ans de plus, tout en étant « utiles” en tant que main-d’œuvre très bon marché/exploitée ».

Reconnaissant leur cri de dignité, nous avons toléré l’occupation. Nous ne pouvions pas l’accepter, car avec la covid, même les services religieux avec plus de 15 personnes étaient impossibles. Nous avons indiqué que – à notre avis – ils n’obtiendraient certainement pas tout ce qu’ils voulaient obtenir. Mais nous avons pensé qu’ils pourraient avoir le mérite de remettre à l’ordre du jour politique la situation inhumaine dans laquelle ils vivent.

Après les négociations des 20 et 21 juillet (auxquelles nous avons été autorisés à participer), nous pensions que tout un groupe de gens serait reconnu. Aujourd’hui, nous nous sentons très déçus quand nous voyons le nombre de réponses négatives, même pour des personnes dont nous pensions qu’elles avaient d’excellents dossiers, des dossiers qui – après les discussions avec les autorités – se termineraient certainement par une réponse positive.

La lutte pour une politique d’asile et de régularisation plus humaine se poursuit. Nous voulons continuer à la soutenir partout où nous le pouvons, en aidant à trouver les moyens les plus appropriés.

La plupart des militants qui ont participé à l’occupation sont entre-temps rentrés chez eux. Cela signifie également le retour à des situations d’exploitation humiliantes, car il faut survivre.

Il restait donc une vingtaine de personnes dans l’église qui, entre-temps, étaient devenues des sans-abri, et ce dans une situation d’accueil non humaine (1 toilette, pas de chauffage, pas de sanitaires, encore moins de douches). Ce n’est absolument pas le but de l’église et, comme vous pouvez le lire, elle n’y est encore moins adaptée !  De plus, nous savons – par expérience – que de telles situations peuvent également devenir dangereuses et donc très contre-productives.

Pour toutes ces raisons, il a été demandé aux militants de vider l’église, sachant que plusieurs personnes cherchent une solution pour les « 20 » restants. Après une rénovation complète, l’église sera rouverte pour les fonctions de House of Compassion, un lieu de lutte pour la justice et la compassion pour les personnes en situation de séjour irrégulier, mais aussi pour d’autres groupes.

Que ce soit bien clair : ce n’est en aucun cas un signe que nous voulons nous désolidariser de la lutte des personnes sans résidence légale pour une politique d’asile et de régularisation plus humaine ! Par le passé, nous leur avons déjà demandé à deux reprises de quitter l’église parce qu’elle n’était plus sûre ou appropriée pour une action politique. Nous n’avons pas été moins solidaires avec eux après cela. Aujourd’hui ce ne sera pas le cas non plus.

Nous voyons, par exemple, l’Allemagne, où le nouveau gouvernement a clairement pris un virage. Elle déclare honnêtement : « Admettons que nous sommes un pays d’immigration de fait et que nous avons besoin les uns des autres ! Soyons donc ouverts et corrects. » Par exemple, tous ceux qui vivent en Allemagne depuis 5 ans (sans véritable casier judiciaire) auront un an pour obtenir un contrat de travail ou commencer une formation dans un métier en pénurie. Ils peuvent ainsi obtenir un permis de séjour qui leur permet de ne plus survivre dans une exploitation dégradante, mais d’apporter une contribution normale à la société, avec des droits et des obligations comme tout le monde.

Pourquoi cela ne serait-il pas possible dans notre Belgique, qui est aussi devenue un pays d’immigration ? Nous voulons travailler là-dessus aussi fort que possible : De la dignité pour eux et une politique digne pour nous.

House of Compassion, Bruxelles, 4 janvier 2022

Auteur: Daniel Alliët

Ouverture de l’expo « Le Pèlerinage imaginaire »

Notre exposition « Le Pèlerinage imaginaire » a été officiellement inaugurée hier dans l’église Notre-Dame du Bon Secours (Kolenmarkt 91, 1000 Bruxelles). Environ 50 personnes ont assisté au vernissage. L’ambiance était bonne. L’initiatrice Siska Deknudt et les artistes Yelena Schmitz, Nicolas Marquez et Boris Vermeersch ont expliqué l’exposition. Comme cerise sur le gâteau, les détenus ont traité avec des chocolats. Les visiteurs ont également reçu une boisson gratuite en quittant l’exposition.

Ne manquez pas de visiter l’exposition. Découvrez la vie intérieure des prisonniers, leurs sentiments profonds de culpabilité, de traumatisme, de honte et de confusion. Elle est ouverte jusqu’au 22 décembre, tous les jours de la semaine et le samedi entre 9h et 17h. Le dimanche de 12 à 17 heures.

L’exposition est une réalisation de Siska Deknudt, Yelena Schmitz, Nicolas Marquez et Boris Vermeersch. Nous présentons leur travail en collaboration avec Pax Christi.